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[경제] 포르투갈과 에스파냐 - 자본주의의 시작

안녕하세요. 모든 노트입니다. 흔히 대항해시대하면 포르투갈과 에스파냐를 떠올리게 됩니다. 지리경제학 측면에서 보면 대항해시대의 포르투갈과 에스파냐는 자본주의의 시발점이라고 할 수 있습니다. 상업 자본주의를 태동시킨 두 국가가 어떻게 대항해시대를 거쳐서 상업 자본주의를 태동시켰는지 확인해보도록 하겠습니다. 1. 경제지리학과 경제학 경제학은 경제의 보편 법칙을 발견하는 것을 지향한다. 경제지리학은 지리에 따라 영향을 받는 경제학 분야이다. 입지 조건이 바뀌면 인문 사회 현상도 바뀐다. 2. 자본주의의 중요 요소 무역 인류는 아주 오래전부터 장거리 무역을 해 왔다. 대표적인 예가 실크로드(Silk Road, 기원전 2세기~서기 15세기 중반 사용된 유라시아 무역망) 자본주의에서 무역이 중요하기는 하지만 무역이 곧 자본주의는 아니다. 3. 자본주의 경제 요소 사유재산의 자유 보장 자본 재생산, 재축적 매커니즘 확립 4. 자본주의의 시초 서구식 자본주의가 온전한 자본주의이다. 자본주의 발전단계는 신항로 개척 → 상업 자본주의 형성 → 온전한 자본주의 형성의 단계를 거친다. 신항로의 개척이 자본주의의 시초가 된 이유 팍스 몽골리아 시대에는 무역이 활성화되어 유럽인도 비단, 향신료 등 사치품을 즐기게 되었다. 몽골 제국 쇠퇴후 오스만 제국이 부상했으나 유라시아를 완전히 지배하지는 못했다. 오스만 제국이 부상하면서 동양으로 가는 육로가 막히게 되었다. 오스만 제국은 실크로드를 통해 수출되는 상품에 과도한 세금을 매겼다. 오스만 제국을 우회하는 아시아로의 무역 루트 개발이 필요해졌다. 유럽의 서쪽 끝 이베리아 반도에서 정반대의 지리적 변화가 발생하였다. 즉 레콘키스타(이베리아 반도에서 기독교 왕국들이 이슬람 세력을 축출하고 영토를 회복하는 과정)가 발생하였다. 포르투갈과 스페인이 이슬람을 축출한 후 군인들의 보상 문제가 발생하였다. 포르투갈과 스페인이 군인들 보상 문제를 해결하기 위해 유럽 진출을 꾀하기에는 프랑스, 이탈리아와 같은 강대국이 가로막고 있었다. ...

[철학] 장자 철학의 핵심 절제와 관용

 안녕하세요. everylecturenote입니다.  이 글은 왕보 교수의 강연을 바탕으로 현대인의 삶의 방향성을 제시하며, 장자 철학의 가장 중요한 개념인 '자유로운 삶'과 이를 위한 '마음의 수양' 및 '개성의 존중'에 대해 깊이 있게 다룰 것이다. 1. 장자 철학의 근본 목표: 마음의 자유 추구 (逍遙遊)  왕보 교수는 장자의 첫 번째 편인 '소요유(逍遙遊)'를 언급하며, 장자 철학의 궁극적인 목표가 "자유로운 생명, 즉 마음의 자유"에 있음을 강조한다. 그는 소요(逍遙)라는 단어에서 느껴지는 "자유로운" 감각이 바로 장자가 추구하는 바라고 설명한다.  그러나 현대인의 마음은 쉽게 자유롭지 못하며, 이는 "마음이 매듭에 묶여 있기(心結)" 때문이라고 진단한다. 우리가 권력, 재물 등 특정한 대상을 추구할 때, 그 대상은 우리 마음속에 매듭을 만들고 우리의 "약점(軟肋)"이 되어 결국 마음을 얽어 매게 된다. 장자는 이를 "마음이 외물에 얽매인다(心爲物役)"라고 표현하며, 외물에 통제된 마음은 불안하고 다투는 상태("日與心鬥")에 놓인다고 지적한다. 2. 마음의 자유를 위한 수양: 심재(心齋)와 좌망(坐忘)  외물에 얽매인 마음을 해방시키기 위해 장자는 다양한 수양법을 제시한다. 왕보 교수는 그중 "좌망(坐忘)"과 "심재(心齋)"를 핵심적인 방법으로 설명한다.  2.1. 좌망 (坐忘): 잊어야 할 것을 잊는 것   좌망은 "우리의 마음을 노예로 만드는 것들을 잊는 것"을 의미한다. 이는 특정한 시각에 기반한 상대적 지식, 우리가 통제하거나 파악할 수 없음에도 추구하는 권력이나 재물, 그리고 우리가 짊어지지 않아도 되는 정치적 책임 등과 같은 것들을 포함한다. 이러한 외물들을 마음 밖으로 내보낼 때, 우리의 마음은 비로소 "해방...